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APPLIQUES MURALES
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Ankh (clé de vie), petit modèle
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Applique murale : clé de vie (Ankh) 
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- bas-relief du temple de Karnak -
(photographie : Philippe Contal)
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ANKH (clé de vie)
Signe hiéroglyphique de la vie, le signe ankh ou "clé de vie" était utilisé pour signifier le verbe "vivre" ou le nom "vie".clé de vie".
Dans l'écriture courante, il revêt un sens générique. Dans l'écriture ou l'illustration religieuse et symbolique, il correspond à la nature divine de l'existence et donc à la vie éternelle. C'est pourquoi l'ankh figure dans les décorations rituelles, où les dieux le présentent aux souverains. Il se situe généralement près des narines, car il incarne le "souffle de vie". Envisagé sous cet angle, il arrive ainsi que les peuples alliés et assujettis (du Levant, la plupart du temps) demandent au roi d'Egypte le souffle de la vie. Outre cet aspect "aérien", il en existe un autre lié à l'eau, qui apparaît dans les scènes de purification : les dieux versent alors sur le roi une série d'ankh qui s'écoulent de vases rituels ; là aussi, l'ankh représente la vie éternelle. Il symbolisait parfois, par extension, le force vitale infinie et se trouvait alors intégré comme tel dans l'architecture, sous la forme de motifs propitiatoires ornant les murs des temples, ou bien dans d'autres contextes.
En tant que hiéroglyphe, il peut représenter un miroir en cuivre (le cuivre étant considéré comme un métal céleste qui piège la lumière divine). C'est un objet rituel en étroite relation avec Hathor, la déesse des étoiles et de l'amour universel. Il peut également symboliser une lanière de sandale vue de dessus. Cette dernière représentation a une explication toute particulière : les Egyptiens concevaient la vie "ânkh" comme un chemin sur lequel il devait avancer ("donner du chemin au pied" selon leur propre expression) et ceci n'étant possible que lorsque l'on avait chaussure à son pied et le lacet bien ajusté.
Ce symbole était souvent porté comme amulette par les Egyptiens, soit seul, soit en association avec deux autres hiéroglyphes signifiant force et santé.
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Matière : métal aspect laiton, effet vieilli, verni
Poids : 59 g environ
Dimensions : 7.2 x 13.5 cm (hors anneau de fixation ; épaisseur 3 mm)
ankh
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détail
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 Commander 18 € Réf. TEC00175
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Fiche article
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Ankh (clé de vie), grand modèle
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Applique murale : clé de vie (Ankh)
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- bas-relief du temple de Karnak -
(photographie : Philippe Contal)
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ANKH (clé de vie)
Signe hiéroglyphique de la vie, le signe ankh ou "clé de vie" était utilisé pour signifier le verbe "vivre" ou le nom "vie".clé de vie".
Dans l'écriture courante, il revêt un sens générique. Dans l'écriture ou l'illustration religieuse et symbolique, il correspond à la nature divine de l'existence et donc à la vie éternelle. C'est pourquoi l'ankh figure dans les décorations rituelles, où les dieux le présentent aux souverains. Il se situe généralement près des narines, car il incarne le "souffle de vie". Envisagé sous cet angle, il arrive ainsi que les peuples alliés et assujettis (du Levant, la plupart du temps) demandent au roi d'Egypte le souffle de la vie. Outre cet aspect "aérien", il en existe un autre lié à l'eau, qui apparaît dans les scènes de purification : les dieux versent alors sur le roi une série d'ankh qui s'écoulent de vases rituels ; là aussi, l'ankh représente la vie éternelle. Il symbolisait parfois, par extension, le force vitale infinie et se trouvait alors intégré comme tel dans l'architecture, sous la forme de motifs propitiatoires ornant les murs des temples, ou bien dans d'autres contextes.
En tant que hiéroglyphe, il peut représenter un miroir en cuivre (le cuivre étant considéré comme un métal céleste qui piège la lumière divine). C'est un objet rituel en étroite relation avec Hathor, la déesse des étoiles et de l'amour universel. Il peut également symboliser une lanière de sandale vue de dessus. Cette dernière représentation a une explication toute particulière : les Egyptiens concevaient la vie "ânkh" comme un chemin sur lequel il devait avancer ("donner du chemin au pied" selon leur propre expression) et ceci n'étant possible que lorsque l'on avait chaussure à son pied et le lacet bien ajusté.
Ce symbole était souvent porté comme amulette par les Egyptiens, soit seul, soit en association avec deux autres hiéroglyphes signifiant force et santé.
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Matière : métal cuivré, effet vieilli, verni
Poids : 130 g environ
Dimensions : 11.5 x 21.5 cm (hors anneau de fixation ; épaisseur 3 mm)
première face
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deuxième face
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 26 € Réf. TECOO009
LIVRAISON EN EUROPE CONTINENTALE* :
Commander 32 € Réf. TECOO009E
* Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
Fiche article
Fiche article
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Haut-relief (Isis-Hathor) et bas-relief (hiéroglyphes ; applique) : Isis-Hathor
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- Statuette d'Isis -
Basse Époque
(1 000-500 avant J.-C.)
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ISIS
Isis est le nom grec d'Aset (ou Iset), la déesse protectrice et salvatrice de la mythologie égyptienne. Elle fait partie de la grande Ennéade d'Iounou (Héliopolis).
Isis semble avoir été aux temps anciens la personnification du trône. Son nom en hiéroglyphes Iset, signifie le siège. Dans les inscriptions, elle est représentée sous les traits d'une femme coiffée d'un siège (qui ressemble à un escabeau à trois marches).
Plus tard, sa représentation évolue. Se confondant avec Hathor, elle porte les cornes de vache enserrant un globe lunaire.
Isis est la Grande Déesse par excellence.
Dans le mythe osirien, elle est l'épouse et soeur exemplaire qui, grâce à ses pouvoirs magiques et avec l'aide de sa soeur Nephtys, réussit à ressusciter Osiris, son frère et époux, le temps d'une union d'où naquit le dieu Horus. Elle retrouva treize des quatorze parties du corps de son bien-aimé (la partie manquante étant le sexe, qu'elle reconstitua en argile), assassiné et dépecé par Seth, son frère jaloux. Isis lui insuffla le souffle de la vie, et lui donna un fils, Horus. C'est du mythe osirien que venait en Égypte pharaonique la coutume d'arranger des mariages incestueux dans la famille royale, non seulement pour préserver le sang pur familial et royal, mais également pour perpétuer ce rite divin qui faisait d'eux des dieux.
Symbole de la féminité dans ses aspects biologiques, c'est par elle que s'accomplit le mystère de la vie. En langage freudien, on pourrait même dire qu'Isis représente la matrice, la coupe féminine qui reçoit le principe masculin.
En tant que magicienne ayant ramené Osiris à la vie, elle est aussi déesse guérisseuse et protectrice des enfants. Les malades portaient parfois des amulettes à son effigie.
En tant que mère d'Horus, elle est dispensatrice de vie et déesse gardienne qui veille sur son enfant. Dans ce rôle, elle est souvent représentée en Isis lactans à l'époque romaine, portant l'enfant Horus dans ses bras et lui donnant le sein. La Vierge allaitant le Christ n'est certainement pas sans rapport avec le souvenir de l'épouse d'Osiris et les vierges noires chrétiennes sont autant de réminiscences d'elle.
En tant que veuve d'Osiris, elle est une divinité protectrice du défunt. Avec Nephtys, Neith et Serket, elle est gardienne du sarcophage qu'elle protège de ses bras déployés, alors qu'Imsety, fils d'Horus, veille sur l'un des quatre vases canopes renfermant les viscères du défunt : le vase à tête d'homme qui contient le foie.
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Plaque à poser sur un meuble ou de manière murale (fixation à prévoir)
Matière : résine peinte à la main
Poids : 500 g environ
Dimensions : 10 x 16 cm (épaisseur 2 cm)
applique
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détail
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attache au dos
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 49 € Réf. TERE0015
LIVRAISON EN EUROPE CONTINENTALE* :
Commander 54 € Réf. TERE0015E
* Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
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Bas-relief (applique) : Maât ailée
MAÂT
Maât (dessin de J.-F. Champollion, 1823)
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Dans la mythologie égyptienne, Maât (ou Maat) est la déesse de l'ordre, de l'équilibre du monde, de l'équité, de la paix et de la justice. Elle est le contraire de l'Isfet (ou Isefet : chaos, injustice, désordre social...). Maât est une entité symbolisant la norme universelle, l'équilibre établi par le Créateur, la justice qui permet d'agir selon le droit, l'ordre qui fait conformer les actes de chacun aux lois, la vérité, la droiture et la confiance.
Maât est également la fille de Râ (ou Rê, dieu solaire et créateur) et compagne de Thot (dieu érudit ayant enseigné les hiéroglyphes aux hommes). Elle assure l'équilibre cosmique et l'harmonie. Elle est donc intimement liée à l'institution pharaonique. Le premier devoir de pharaon étant de faire respecter la loi de Maât dans toute l'Égypte. C'est pourquoi, sur les murs des temples, pharaon est représenté faisant l'offrande de Maât à une divinité. Cela signifie qu'il se conforme, dans ses actes, aux exigences de la déesse. Le vizir porte le titre de "Prophète de Maât".
Maât est également présente dans l'au-delà. Elle est associée au Dernier jugement. La plume posée sur le plateau de la balance sert à peser le coeur du défunt et permet de déterminer si son âme est "conforme à Maât". Maât est représentée par une femme coiffée de la plume d'autruche ou simplement par cette plume elle-même.
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Plaque à poser sur un meuble ou de manière murale (fixation à prévoir)
Matière : résine peinte à la main
Poids : 450 g environ
Dimensions : 12 x 15 cm (épaisseur 1.5 cm)
applique
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détail
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attache au dos
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 49 € Réf. TERE0014
LIVRAISON EN EUROPE CONTINENTALE* :
Commander 54 € Réf. TERE0014E
* Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
Fiche article
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Offrande de Maât par Sethi I er
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Bas-relief (applique) : offrande de Maât par le pharaon Sethi Ier
ABYDOS
Le site d'Abydos est situé à 170 km environ, au nord de Louxor. Il comprend plusieurs monuments, répartis sur une vaste étendue : Le temple de Sethi Ier (Menmaâtrê) et son cénotaphe connu sous le nom d'Osireion, le temple de Ramsès II, des nécropoles royales de toutes les principales périodes, les vestiges très peu reconnaissables du temple d'Osiris.
Abydos a une place très importante dans l'histoire religieuse égyptienne. A l'origine, son dieu local était Khentamentiou, "chef des occidentaux" ou "patron des trépassés". Il fut rapidement supplanté par le dieu Osiris, venu du delta (de Busiris).
LE TEMPLE DE SÉTHI Ier
"Le château divin des millions d'années du roi de Haute et de Basse Égypte Menmaâtrê"
Celui-ci a été construit à Abydos et partiellement décoré sous le règne de Séthy Ier et achevé par son fils Ramsès II.
L'original dont s'est inspirée cette scène est un haut-relief du temple de Séthy Ier. Dans son ensemble, il montre le roi, garant de l'ordre du monde terrestre, offrant Maât à Osiris, suivi d'Isis et Horus (sur la gauche de notre extrait de scène).
Pour en savoir plus :
bib18.ulb.ac.be/...
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Plaque à poser sur un meuble ou de manière murale (fixation à prévoir)
Matière : résine peinte à la main
Poids : 1.6 kg environ
Dimensions : 20 x 30 cm (épaisseur 1.7 cm)
vue de face
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angle
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 99 € Réf. TEREL009
LIVRAISON EN EUROPE CONTINENTALE* :
Commander 109 € Réf. TEREL009E
* Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
Fiche article
Fiche article
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Applique murale en plâtre moulé façon pierre (finition manuelle) : la Pesée des Âmes
(détail du tympan du Jugement Dernier, abbatiale de Conques, Aveyron)
Haut lieu de l'art roman, Conques possède un patrimoine exceptionnel, à commencer par le tympan, chef d'oeuvre du XIIème siècle.
Au portail occidental de l'abbatiale Sainte-Foy, une profonde voussure en plein cintre abrite le tympan du Jugement dernier, l'une des oeuvres fondamentales de la sculpture romane par ses qualités artistiques et son originalité. Ses dimensions sont exceptionnelles également : large de 6.70 mètres et haut de 3.60 mètres, il présente 124 personnages dans un état de conservation tout à fait remarquable, le plus beau de la sculpture auvergnate du XIIème siècle.
A l'origine, il se trouvait peut-être à l'intérieur de l'église, le transfert actuel remonterait à la fin du XIVème siècle.
 Pour en savoir plus : www.conques.com
Tympan et zone de laquelle est extraite la scène représentée :
Notez le regard du démon qui cherche à distraire l'ange pour lui cacher le fait qu'il appuie sur la balance...
Dimensions : 19 x 16 cm
Épaisseur : 2 cm
Poids (environ) : 500 g
A fixer au mur (attache métallique au dos de la plaque)
Utilisation intérieure ou extérieure protégée des intempéries
vue de face
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vue spatiale
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fixation murale
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 35 € Réf. MCTC04
LIVRAISON D.O.M.1 ET EN EUROPE CONTINENTALE2 :
Commander 42 € Réf. MCTC04E
1 D.O.M. : Départements Outre-Mer (Guadeloupe, Martinique, Guyane, Réunion).
2 Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
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Applique murale en plâtre moulé façon pierre (finition manuelle) : le Curieux
(détail du tympan du Jugement Dernier, abbatiale de Conques, Aveyron)
Haut lieu de l'art roman, Conques possède un patrimoine exceptionnel, à commencer par le tympan, chef d'oeuvre du XIIème siècle.
Au portail occidental de l'abbatiale Sainte-Foy, une profonde voussure en plein cintre abrite le tympan du Jugement dernier, l'une des oeuvres fondamentales de la sculpture romane par ses qualités artistiques et son originalité. Ses dimensions sont exceptionnelles également : large de 6.70 mètres et haut de 3.60 mètres, il présente 124 personnages dans un état de conservation tout à fait remarquable, le plus beau de la sculpture auvergnate du XIIème siècle.
A l'origine, il se trouvait peut-être à l'intérieur de l'église, le transfert actuel remonterait à la fin du XIVème siècle.
Pour en savoir plus : www.conques.com
Tympan et zone de laquelle est extraite la scène représentée :
Dimensions : 18 x 10 cm
Épaisseur : 2 cm
Poids (environ) : 355 g
A fixer au mur (attache métallique au dos de la plaque)
Utilisation intérieure ou extérieure protégée des intempéries
vue de face
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vue spatiale
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fixation murale
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 30 € Réf. MCTC01
LIVRAISON D.O.M.1 ET EN EUROPE CONTINENTALE2 :
Commander 36 € Réf. MCTC01E
1 D.O.M. : Départements Outre-Mer (Guadeloupe, Martinique, Guyane, Réunion).
2 Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
Fiche article
Fiche article
Fiche article
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Croix templière, petit modèle
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Applique murale en plâtre moulé façon pierre (teint dans la masse)
Base carrée : 12 cm de côté
Épaisseur :
- épaisseur totale : 2.5 cm
- base seule : 1.8 cm
Poids (environ) : 490 g
Symbole en relief : croix templière (11 x 11 cm)
A fixer au mur (attache métallique au dos de la plaque)
Utilisation intérieure
vue de face
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vue spatiale
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fixation murale
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LIVRAISON EN FRANCE :
Commander 19 € Réf. MCCT12
LIVRAISON D.O.M.1 ET EN EUROPE CONTINENTALE2 :
Commander 29 € Réf. MCCT12E
1 D.O.M. : Départements Outre-Mer (Guadeloupe, Martinique, Guyane, Réunion).
2 Allemagne, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Suisse. Autres pays : nous consulter.
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Fiche article
Fiche article
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Chevalier templier sur écu rayonnant
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Applique murale en plâtre moulé façon pierre (teint dans la masse)
Base en forme de blason : 21.5 x 30.5 cm
Poids (environ) : 1.6 kg
En relief : fond rayonnant et chevalier templier
A fixer au mur (attache métallique au dos de la plaque)
Utilisation intérieure
vue de face
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vue spatiale
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fixation murale
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 Article non disponible actuellement (approvisionnement en cours)
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Fiche article
Fiche article
Fiche article
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Armurerie du Soleil levant
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Fiche article
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Dragon rouge mural (dragon chinois)
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Dragon rouge mural (applique murale, fixation par un anneau métallique)
Matériau : résine peinte (rouge et or)
Encombrement (environ) : 17 x 19 cm
Poids : 135 g
dragon rouge
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tête
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vue de côté
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attache
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Article non disponible actuellement (approvisionnement en cours)
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Fiche article
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Décoration d'intérieur 
Armurerie Antique
Armurerie de jade
Armurerie du Soleil levant
Armurerie médiévale
Synthèse
Histophile Aventure
Égypte Antique
Grèce Antique
Rome Antique
Celtes
Moyen-Âge
Cathares
Templiers
Occitanie
Dragons & Légendes
Le Seigneur des anneaux
Khetemet
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